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【引用】归依三宝的利益  

2011-04-21 21:12:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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归依三宝的利益 - 净缘 -  净缘的博客

 

归依三宝的利益

  归依三宝的好处,实在太多了,可以求得现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来,约有八种:(1)成为佛的弟子。(2)是受戒的基础。(3)减轻业障。(4)能积广大的福德。(5)不堕恶趣。(6)人与非人均不能乱。(7)一切好事都会成功。(8)能成佛道。

  如要分别举例,佛经之中,实在太多,现在选择五条,用语体文译述于下:

  (1)人若归依三宝的话,将来所得的福报之大,大得不可穷尽。譬如有一个宝藏,全国人民,搬运七年,搬之不尽,三归功德,比这还要大到千千万倍。(《优婆塞戒经》

  (2)过去,有一位忉利天的天子,在天福享完后,身体也变得衰败不堪,同时寿命也将在七天之后终了。他自己知道,命终之后,将在猪中投胎,所以恐慌极了,于是请教天主,但天主也没有办法,天主要他去向佛陀求救,佛陀教他归依三宝,死后不唯免堕猪胎,得生人间,并逢舍利弗,请佛说法,因此而证得圣果。(《折伏罗汉经》)

  (3)过去,有一位三十三天的天子,天福尽了,还有七天,就要死了,昔日的欢乐,都离开他了,美丽的天女,不再亲近他了,本来是威威堂堂的相貌,现在变得毫无气色了,他的身体,既衰弱,且垢秽不堪,两腋之下,整日流著臭汗。他也看到,他将生到猪胎中去,因此躺在地上,哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了,指示他诚心归依三宝,教他口念「归依佛两足尊,归依法离欲尊,归依僧众中尊」,他便照著天主的指示,归依了三宝。七天的本限一到,他便死了。天主为想知道,他死后究竟生到何处去了,但是以他的能力看遍了所能看到的所在,都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀,佛陀告诉他说:「已经由于归依三宝的功德,转堕为升,升到兜率陀天去了,你们天人,只能看下面,看不到上面的。」(《嗟 曩法天子受三归依获免恶道经》)

  (4)如果东西南北的四大部洲之中,全数都是二乘果位的圣人,有人尽形寿供养,乃至为其一一造塔,那个人的功德之大,是不可计量的,但远不如归依三宝功德。(《校量功德经》)

  (5)过去有一位莎斗比丘,专诵三宝之名,经过十年的岁月,便证得了初果斯陀含,如今在普香世界作辟支佛。(《木 子经》)

  从上面所举的五例,便可知道归依三宝是极为难得的事。同时,佛陀也曾说过,只要有人归依三宝,便有四王天派遣三十六位善神,随身护持,并且希望受了三归以后的弟子,将此三十六位善神的名字写下来,随身携带,便可辟除邪恶,出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字,照抄如下,以备行者应用:

    (一)弥栗头不罗婆(善光),主疾病。

    (二)弥栗头婆呵娑(善明),主头痛。

    (三)弥栗头婆逻波(善力),主寒热。

    (四)弥栗头抗陀罗(善月),主腹满。

    (五)弥栗头陀利奢(善见),主痈肿。

    (六)弥栗头阿娄呵(善供),主颠□。

    (七)弥栗头伽婆帝(善舍),主愚疑。

    (八)弥栗头悉坻 (善寂),主镇恚。

    (九)弥栗头菩提萨(善觉),主淫欲。

    (十)弥栗头提波罗(善天),主邪鬼。

    (十一)弥栗头呵裟帝(善住),主伤亡。

    (十二)弥栗头不若罗(善福),主□墓。

    (十三)弥栗头□□伽(善术),主四方。

    (十四)弥栗头伽隶裟(善帝),主怨家。

    (十五)弥栗头罗□遮(善主),主偷盗。

    (十六)弥栗头修乾陀(善香),主债主。

    (十七)弥栗头檀那波(善施),主劫贼。

    (十八)弥栗头支多那(善意),主疫毒。

    (十九)弥栗头罗婆那(善吉),主五瘟。

    (二十)弥栗头钵婆驮(善山),主蜚尸。

    (二十一)弥栗头三摩驮(善调),主注连。

    (二十二)弥栗头戾□驮(善备),主注复。

    (二十三)弥栗头波利陀(善敬),主相引。

    (二十四)弥栗头波利那(善净),主恶党。

    (二十五)弥栗头虔伽地(善品),主蛊毒。

    (二十六)弥栗头毗梨驼(善结),主恐怖。

    (二十七)弥栗头支陀那(善寿),主厄难。

    (二十八)弥栗头伽林摩(善逝),主产乳。

    (二十九)弥栗头阿留伽(善愿),主县官。

    (三十) 弥栗头□利陀(善固),主口舌。

    (三十一)弥栗头阿伽头(善照),主忧恼。

    (三十二)弥栗头阿诃婆(善生),主不安。

    (三十三)弥栗头娑和逻(善至),主百怪。

    (三十四)弥栗头波利那(善藏),主嫉妒。

    (三十五)弥栗头固陀那(善音),主咒咀。

    (三十六)弥栗头韦驮罗(善妙),主厌祷。
上面所抄的三十六位善神,出于《灌顶三归五戒带佩护身咒经》,该经说,凡是受了三归的人,就有四王天王派遣他们来为之护持,同时,此三十六位神王,各各还有万忆恒河沙数的鬼神,为其眷属,轮番护持受了三归的人。如能书写神王名字,带在身上,那是最好。其中第二十四及第三十四的两音译名字相同唯其意译不同,当无妨碍

  不过,我们应当知道:归依三宝,虽可求得现生的平安与快乐,归依三宝的最终目的,乃在回到三宝的怀抱,并使自己也成为三宝──皆可以成佛,切不要自暴自弃。

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